أَنْفُسِهِمْ « 1 » ، فهذه الأولويَّة الثابتة لرسول الله ، ثابتة لعليٍّ ( ع ) بموجب هذه الآية الكريمة ، ولا يصحُّ تفسير وليُّكم ب ( ناصركم ) ؛ لكون النُّصرةِ مفترضةً على المؤمنين عامَّةً ، ومُتحقِّقَةً في كثير منهم ، كما جاء في الذكر الحكيم : والمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُم أوْلِياءُ بَعْضٍ « 2 » ، في حين أنَّ آية الولاية بصدد ولاية تختصُّ بالله ورسوله وعليٍّ ، ونحن نفهم هذا الاختصاص من موقع إنّما المفيدة للحصر . * * * ثانيًامن فضائل عليٍّ ( ع ) في السنّة النبوية الشريفة : الأحاديث النبوية المصرِّحة بفضله ومنزلته ( ع ) كثيرةٌ ، وهي تارةً عامَّة ، بمعنى شمولها له مع انضمام آخرين معه ، وتارةً خاصّة به . أ - الأحاديث العامَّة : 1 - حديث الثقلين : وهو من أشهر وأصحِّ الأحاديث النبوية الشريفة . . اتّفق على روايته وتصحيحه السنّة والشيعة .

--> ( 1 ) الأحزاب : 6 . ( 2 ) التوبة : 71 . .